01
佛语有云：“本来无一物，何处惹尘埃。”
是告诉世人，原本四大皆空的人，自然很难遇到使之不舒服的事物。
听闻，佛从来不渡人，只教人自渡。可惜，我们皆为凡尘俗子，做不到四大皆空。
因而，我们有必要效仿凡事“看空”的人，学会看淡和释怀。
有人说，人们获得的快乐总有相似，但历经的苦难却各有不同。
来这个世界走一遭的我们，如沧海一粟，随着命运的推搡和自我的选择编织着各自的人生。
正如“家家有本难念的经”一样，每个人都有自己难以言表的苦。
为了让仅有一次的生命历程，过得开心一些，我们要学会自渡。
02
放下执念，亦是放过自己
有的时候，我们的不开心不是因为别人的不放过，而恰恰是因为自己执着。
别人能给我们的只有不好的事情本身，而如何看待则取决于我们的态度。
大多时候的原谅，不是真的原谅了不好的事情或者人，而是不得已为之的放过自己。
已经发生的事情，总是覆水难收。
如果一味的执着，非得论是非对错，不仅浪费了自己更多的时间，还会消耗自己对生活的热情。
如此来看，执念太多，无异于得不偿失。
生活中，我们喜欢的不一定适合，可以尝试，但不必执着。
比如，你很喜欢唱歌，但五音不全。
刚好富有画画的天赋，但又无望成为齐白石一样的大师。
那么，把画画当成自己洗涤心灵，寄托理想的方式也很不错。
失之东隅，收之桑榆。喜欢的东西之所以喜欢，是因为能给我们带来快乐。
如果追逐的非常吃力，那也不必执着，转换下方向，说不定会有不期而遇的惊喜。
03
对于不爱的人，不必等
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”我们都企盼与所爱之人携手共度，永不分离。
可爱情总是可遇而不可求，比起互相喜欢的幸运，生活中亦存在“突然消失的爱情”。
歌手李宗盛在《梦醒时分》唱道：“有些事情你现在不必问，有些人你永远不必等。”
诚然，正如有些爱情不期而遇，同样的，有的爱情也会不知所踪。
有的人在爱情里仅凭一腔孤勇便冲锋陷阵，但爱情不是学习，并非努力就可以。
有的时候，落落大方的转身，成全别人也放过自己，也不失为另一种智慧。
人生苦短，不必为不爱自己的人耿耿于怀，而顾影自怜。
抬头睁眼看看这个美丽的世界；
放空心情漫步在田边河岸，听鸟虫鸣叫，嗅花草清香，你会找到又一个美好晴天。
04
以苦为乐，亦是自渡
人生在世，活着就意味着吃苦，因为一帆风顺的生活实在是少数。
老话常说：“吃得苦中苦，方为人上人。”
我们不奢望能成为人上人，但至少要在不可逆的人生里，证明自己的存在。
大多时候，让我们痛苦的并非苦难本身，而是我们赋予苦难的意义。
吃苦吃补，吃亏是福。
如果，我们把吃苦当作是命运对自己的考验，勇敢登攀，兴许能看到的别样的风景。
人到最后，说到底拼得就是心态。
有的人到了垂暮之年，虽然饱经沧桑却依然面露笑脸。
何尝不是一种以苦为乐，笑对人生的修炼。
人有旦夕祸福，既然苦难退无可避，我们尽量在它没来的时候，摆正心态；
增强实力，提高自己抵御风险和重整旗鼓的能力。
生活就像一面镜子，你对它笑，它便对你笑。
学会以苦为乐，从心底里将生活之苦合理化，便能在无形之间感受到自我疗愈的神奇和不期而遇的运气。
鲁迅先生曾说：“人类的悲喜并不相通。”
正如我们不能十足了解别人的悲喜，我们亦不能要求别人对我们感同身受。
茫茫人生，每个人都在为美好愿景而努力，我们要学会给自己的情绪找到支点。
在灰心失意的时候为自己排解，给自己的难过找到透气的窗口。
凡事反求诸己，毋都奢望他人。
不是说别人靠不住，而是每个人都很不容易，没必要总让别人知悉你的不易，为他人徒增烦忧。
一个擅长自渡的人，大概率能够与自己和他人和解。
接受自己的局限性，不再因别人优于自己而自惭形秽，不会因别人的非客观评价而妄自菲薄。
亦能理解他人的观念，大多源于那人的认知，而什么样的认知又与所处环境密不可分。
想明白这些，就会对很多“观点”报以尊重和理解，自然内心不会存有芥蒂。
真正做到物我平衡的舒坦。
自渡，一个人终其一生认识自我，探索未知的修炼；
是对无法更改的事情释怀的达观；是对不太完整但可以完美的人生最大的保全。
众生皆苦，唯有自渡，方能带我们到达幸福的彼岸。
